Ils coulent, reviennent à la surface, se retournent, montrant leurs panses rondes ou leurs museaux pointus avec des yeux terrifiés, et finalement se noient. Ainsi, la victoire sur le mal n’est pas à confondre avec la victoire (ou la conquête) sur un peuple. Les voilà qui se mirent à crier : " Que nous veux-tu, Fils de Dieu ? – Nous allons vous le dire. demande Philippe. Tags: démoniaque démoniaques gérasénien guérison miracle Quand il fut arrivé sur l’autre rive, au pays des Gadaréniens, deux démoniaques, sortant des tombeaux, vinrent à sa rencontre, des êtres si sauvages que nul ne … Et pourquoi es-tu ici ? Mais je te bénis. Pour autant, il ne s’agit pas de se fermer à la mission. – Alors pourquoi ont-ils été classés comme impurs pour nous ? Blog et podcast par François, prêtre et bibliste, Journée Mondiale de la Jeunesse – Rome, août 2000. Mais là n’est pas l’insistance de Matthieu. ( Dezautentificare /  Es-tu venu pour nous tourmenter avant le moment fixé ? – Réconforte-moi au moins par ta bénédiction, afin que le démon ne me reprenne pas. Es-tu … Il ne s’agit pas d’un homme ayant un esprit impur mais de deux démoniaques. – Seigneur, tu es puissant, nous le reconnaissons. Je ne m’impose à personne. ( Dezautentificare /  – Ou des possédés » répond Jésus à Judas, le premier à avoir vu les deux possédés venir vers Jésus. Après la tempête, c’est un autre obstacle qui apparaît. – Cet autre, c’est celui qui les a guéris et qui a fait périr nos porcs, car les démons qui étaient entrés en eux les ont rendus fous, disent les gardiens. C’est la vérité : vous l’ignorez. La première, c’est d’enseigner au peuple élu la manière de vivre en ayant présent à l’esprit son élection et la dignité de l’homme, même dans une action banale comme celle de manger. Il s’abat aux pieds de Jésus en s’écriant : « Te voilà ici, Maître du monde ? These cookies do not store any personal information. C’est ce Mal, cette opposition au dessein de salut divin, que vient combattre Jésus. 33 Les gardiens prirent la fuite et s’en allèrent dans la ville annoncer tout cela, et en particulier ce qui était arrivé aux possédés. – J’y ai déjà fait allusion. Si l’on vous demande où se trouve le Maître, répondez avec assurance : “ Je ne sais pas. Hors de la culture et de la foi juive, le miracle est perçu comme un acte « magique » dont les effets ici apparaissent comme un danger. Jésus a une voix de tonnerre, et ses yeux dardent des éclairs. ». Il crie : « Je t’en conjure, au nom de Dieu, cesse de me tourmenter. demande celui que le démon faisait parler en désignant son compagnon. Finalement, son incursion en Décapole est pour une part un échec. demandent-ils. Pendant qu’ils mangent le pain et les olives qu’on leur a donnés et boivent à la gourde de Pierre, Jésus les observe. S’exclament plusieurs. Creează gratuit un site web sau un blog la WordPress.com. – Le pécheur l’est beaucoup plus. ” La même chose si l’on veut savoir quelle direction il a prise. Après avoir ralenti dans le lac paisible, le fleuve semble s’y attarder avant de reprendre sa course. Guérison des démoniaques géraséniens. La raison naturelle, d’autre part, enjoint de ne pas exciter le sang par des nourritures qui amènent à des élans passionnels indignes de l’homme. Completează mai jos detaliile tale sau dă clic pe un icon pentru a te autentifica: Comentezi folosind contul tău WordPress.com. – Si, c’est Gamla. Avec le Mal qui les ronge, ils s’opposent ici au ‘Fils de Dieu’. L’amour, même charnel, ne lui est pas interdit, mais il doit toujours le tempérer par la fraîcheur de l’âme qui tend au Ciel. La leçon de Matthieu montre cependant que cette mission ne peut s’appuyer sur le caractère merveilleux des miracles de Jésus. Le sauvage se nourrit de tout. ». A ce propos, nos deux épisodes, tempête apaisée et exorcisme à Gadara – malgré l’échec apparent ou passager de ce dernier – éclairent davantage l’identité de Jésus et ainsi nous préparent aux récits qui vont suivre. Ces bêtes sont faites ainsi et ce n’est pas leur faute. Ils crient. 29 Et voilà qu’ils se mirent à crier : « Que nous veux-tu, Fils de Dieu ? Quand ensuite ils voient les deux possédés habillés, leur stupeur augmente. Ainsi, en Matthieu, l’appel final à la Mission (‘Allez, parmi toutes les nations, faîtes des disciples’ Mt 28,28)  doit s’entendre après la croix et la résurrection (et Mt 10,5 l’envoi en mission des Douze, sauf en territoire païen, nous le rappellera encore). https://valtorta.fr/deuxieme-annee-vie-publique-de-jesus/les-demoniaques-gadareniens.html! ». », « Mieux vaut que périssent deux milliers de porcs qu’un seul homme. Ta famille a le droit de t’avoir avec elle. Pas sa seule parole Jésus vient de vaincre ces démons. « Et pourtant nous les approchons sans dégoût. – J’y suis passé comme fugitif, une nuit, il y a bien longtemps. De même Matthieu ne fera pas mention de la ‘Légion’ de démons, pas plus du nombre de porcs qui se jettent dans la mer. Celui à qui la mer et les vents obéissent, Celui qui chasse d’un seul mot les démons les plus dangereux, y compris en terre païenne, se fait lui-même chasser, expulser. – Non, ils ne nous empêchent pas de passer. S’exclame Barthélemy. Nous les possédons depuis des années et par eux nous brisons cordes et chaînes, et il n’est pas de force d’homme qui puisse nous résister. Les gardiens et les habitants n’y ont vu que la perte de leurs porcs. Tu connais ? Les employés attachent les barques – il y en a un par barque – et reçoivent l’ordre d’at­tendre jusqu’au soir pour le retour à Capharnaüm. La délivrance par Jésus du démoniaque du pays des Gadaréniens, possédé par une légion de démons entrant dans un troupeau de 2000 pourceaux est racontée dans les trois évangiles synoptiques de Matthieu, Marc et Luc (Matthieu 8 v 28 – 34 ; Marc 5 v 1 – 20 et Luc 8 v 26 – 39). Comparer Marc 5.1-20,Luc 8.26-39. Comme Jésus arrivait sur l’autre rive, dans le pays des Gadaréniens, deux possédés sortirent d’entre les tombes à sa rencontre ; ils étaient si agressifs que personne ne pouvait passer par ce chemin. Comme s’il fallait que leur ‘peu de foi’ (8,26) s’affermisse encore. Allume les flammes de la foi par reconnaissance pour ton Seigneur. Qu’ai-je à faire avec toi, Jésus, Fils du Dieu très haut ? Tempête et exorcisme en terre païenne forment un ensemble. « Là-bas ! « Au moins, laisse-moi entrer dans ce troupeau de porcs que tu as rencontré. Sans discuter, Jésus revient sur ses pas par le chemin qu’ils avaient parcouru. Les gardiens prirent la fuite et s’en allèrent dans la ville annoncer tout cela, et en particulier ce qui était arrivé aux possédés. Il n’en est plus fait mention après l’histoire des porcs. Dans les barques, les employés sont épouvantés. Esprit immonde, sors de ces hommes et dis ton nom. Le mal inhumain n’a que des porcs impurs et la mer de la mort pour refuge. Les sépulcres servent d’habitacle aux démoniaques Gadaréniens. On dirait un étrange et gros oiseau déplumé tant il est rapide, brassant l’air de ses bras comme si c’étaient des ailes. Matthieu aime bien le chiffre deux et les duos. Si tu ne le veux pas, il ne reviendra pas. Les apôtres, arrivés sur le lieu du désastre, reviennent en disant : « Il n’y en a pas eu un seul de sauvé ! C’est le comble ! Les deux hommes sont encore un peu étourdis, comme s’ils sortaient d’un lourd sommeil plein de cauchemars. Cependant – je me répète – Matthieu se ‘désintéresse’ de cette guérison. » Or, il y avait au loin un grand troupeau de porcs qui cherchait sa nourriture. L’homme qui les a suivis, maintenant qu’il les voit monter dans les barques, supplie : – Non, rentre chez toi. Je ne ferai pas la liste détaillée des autres différences, mais on peut souligner combien l’évangéliste omet plusieurs éléments. C’est d’ailleurs ce que nos deux démoniaques suggéraient en faisant référence à un moment fixé : Es-tu venu pour nous tourmenter avant le moment fixé ? L’un d’eux dit : « Mais tu ne vois pas qu’il a des franges à son vêtement ? Derrière, à distance, plusieurs habitants de la ville surveillent s’il part réellement. Sur les côtés où la montagne est plus abrupte, abrupte au point d’interdire toute construction, il y a des cavernes, des excavations profondes et des sentiers escarpés qui descendent vers la vallée. Vezi toate articolele lui agnesD. Prêtre catholique et bibliste du diocèse de Luçon (Vendée). » demande-t-il à son compagnon. ». Va-t’en…, – Je m’en vais. » 30 Or, il y avait au loin un grand troupeau de porcs qui cherchait sa nourriture. « Ces animaux puants ! Es-tu venu ici pour nous tourmenter avant le temps?… « N’est-ce pas Gamla ? demande Pierre. Din lipsa de timp pentru a traduce si rezuma, pun în acest blog texte în româna, franceza si engleza. S’ils sont honnêtes, quelle différence y aura-t-il dans l’autre vie entre eux et le scribe penché sur ses livres mais qui, malheureusement, n’y apprend pas la bonté ? Le démon continue de parler par la bouche du premier, qui se tord par terre en un paroxysme de terreur. Le texte reçu a conservé ce dernier nom dans Marc et Luc, tandis que dans Matthieu il porte Gergéséniens. Le possédé qui parlait suit les apôtres. Ces derniers consistent en une suite quasi ininterrompue de guérisons. Le païen, même s’il n’est pas sauvage, mange également de tout, sans penser que la suralimentation fomente les vices et les tendances qui avilissent l’homme. – Oui, mais hors de cet homme. A cette classification, il y a une raison surnaturelle et une raison naturelle. ( Dezautentificare /  Je crois que la montagne ne fait qu’un avec les constructions, offrant ses cavernes pour l’habitat, en un mélange de cité troglodytique et de ville ordinaire. Les Douzes apôtres se réunissent, maintenant qu’ils peuvent avancer en groupe sur un petit chemin suffisamment large. Les oiseaux s’envolent des touffes d’herbe et des roseaux, s’élèvent au-dessus du lac, y plongent pour attraper un poisson, en ressortent encore plus merveilleux grâce à l’eau qui a ravivé les couleurs de leur plumage et reviennent vers la plaine fleurie sur laquelle le vent s’amuse à déplacer les couleurs. Schimbă ), Comentezi folosind contul tău Google. Matthieu nous oblige à faire un constat. – Ces gens-là sont païens, n’est-ce pas ? Va-t’en, nous t’en prions, que ta puissance ne fasse pas écrouler la montagne pour la plonger dans le lac. Notifică-mă despre comentarii noi prin email. l’heure de notre châtiment est-elle déjà arrivée ? Ce sont ces événements qui donnent sens à la mission, une mission qui est d’abord celle du Christ et de sa parole. En effet, aussitôt après avoir entendu ce que Jésus a fait et surtout « en le voyant »,  « toute la ville » l’oblige à quitter la région. Ici à Gadara, Jésus fait face à l’incompréhension de ses exorcismes, miracles et guérisons. – On t’a poursuivi jusqu’ici ? Nous abaissons l’homme plus bas que les animaux pour qu’on se moque de toi. Mais, vous pouvez en être sûrs, il y a bien plus de bandits de l’autre côté, dit Jean encore sous le coup de la capture de Jean-Baptiste. Jésus, après avoir traversé le lac du nord-ouest au sud-est, recommande à Pierre de débarquer près de Hippos. – Légion est mon nom, car nous sommes nombreux. “Les quatre Evangiles”, étude par DC 1 101 ... mer, dans le pays des Gadaréniens … dans le pays des Géraséniens, qui est vis-à-vis de la ... • Il y avait deux démoniaques (le texte de Matthieu est incontournable) partageant le même destin désespéré en un même lieu, dans un sinistre compagnonnage. Et celui-là, le fils du marchand païen !…. Mt 8 28 Comme Jésus arrivait sur l’autre rive, dans le pays des Gadaréniens, deux possédés sortirent d’entre les tombes à sa rencontre ; ils étaient si agressifs que personne ne pouvait passer par ce chemin. Tout le monde s’écarte du flanc de la montagne parce que des pierres et de la terre roulent et rebondissent sur la pente ; étonnés, ils regardent autour d’eux. Any cookies that may not be particularly necessary for the website to function and is used specifically to collect user personal data via analytics, ads, other embedded contents are termed as non-necessary cookies. Dans les évangiles : Mt 8,28-34 ; Mc 5,1-20 ; Lc 8,26-39. Avec Marc et Luc, Matthieu les fait habiter parmi les tombeaux, lieu de la mort et de l’impureté. « Lui, c’est Marc de Josias ! « Et soyez muets comme les poissons si l’on vous interroge, conseille Pierre. » 32 Il leur répondit : « Allez. This website uses cookies to improve your experience while you navigate through the website. L’enfer est trop horrible ! Son récit insiste sur l’attitude défiante des habitants au point que Jésus devient ici d’emblée persona non grata. Mais n’anticipons pas. Cette plaine est remplie de toutes sortes de plantes et de buissons particuliers aux marécages. Matthieu fait silence sur cette réussite-là. Dans les évangiles : Mt 8,28-34 ; Mc 5,1-20 ; Lc 8,26-39 Matthieu 8,28-34 Comme Jésus arrivait sur l’autre rive, dans le pays des Gadaréniens, deux possédés sortirent d’entre les tombes à sa rencon… 31 Les démons suppliaient Jésus : « Si tu nous expulses, envoie-nous dans le troupeau de porcs. Donnez leur un vêtement. – Presque tous. You also have the option to opt-out of these cookies. Mais qu’est-ce que ce fracas ? Il ne détaille pas, comme Marc et Luc, la situation désespérée des démoniaques. Mais tu nous as déjà fait trop de mal ! Quand sept vaut plus que douze (Mt 15,29-16,12), Les sadducéens et la femme aux sept maris (Mt 22,23-33), Olivier Bauer, une théologie au quotidien. Il n’est pas de loup, de chacal ou d’hyène, pas de vautour ni de vampire semblables à ceux que nous tenons. Il lui suffit de s’emplir le ventre. A cause de nous, ils sont une terreur et nous nous servons d’eux pour que les gens te blasphèment. Il tait leur guérison pour nous décrire directement la réaction des gardiens des porcs et des habitants de la région. Alors qu’ici vous avez fait des grimaces pour passer près des animaux. Jésus est passé sans faire tant d’histoires, en disant aux gardiens du troupeau : « Que Dieu vous récompense pour votre gentillesse. – Oui. Mais là encore la version de Matthieu est bien particulière. 29 Et voici, ils s'écrièrent: Qu'y a-t-il entre nous et toi, Fils de Dieu? Ici, tu es de l’autre côté du lac de Galilée. – Qui es-tu ? Désigné ‘Fils de Dieu’ par nos deux démoniaques, Jésus montre, avec la tempête apaisée et leur guérison, qu’il agit ‘au nom’ du Créateur et du dispensateur de la Vie. Par forte pluie, ces sentiers doivent devenir autant de petits torrents capricieux. En vérité je vous dis que nous verrons des gardiens de porcs parmi les justes et des scribes parmi les injustes. Schimbă ), Comentezi folosind contul tău Twitter. Là-bas ! Obstacle car ces deux démoniaques empêchent toute personne de ‘venir par ce chemin’… c’est-à-dire ce chemin que prend maintenant Jésus. Thomas donne la seconde. Le possédé délivré descend derrière Jésus. Quelles gorges ! Jésus débarque ainsi en Décapole dans la région de Gadara à proximité (relative) du lac. ( Dezautentificare /  Va en paix. Les habitants restent sur la berge à regarder. Avec un hurlement bestial, les démons quittent les deux malheureux et, à travers un tourbillon de vent qui fait ondoyer les chênes comme des herbes, ils s’abattent sur les porcs très nombreux. Va. Alors seulement, pendant qu’elles fendent les flots où flottent les cadavres épars des porcs, les habitants de la cité qui n’a pas voulu le Seigneur quittent la berge et s’en vont. Au contraire, il préfère les décrire comme des éléments dangereux qui empêchent un accès et non – comme en Marc ou Luc – comme des personnes enchaînées. Ce site utilise des cookies pour le confort de votre navigation. Pour une part : car deux hommes ont été délivrés de leur mal. On se sépare et Jésus entreprend la montée d’un sentier abrupt qui grimpe presque à pic sur le rocher. Les miracles ne sont que les signes précurseurs de sa mission. Moins encore les hommes qui sont préposés à leur garde. We also use third-party cookies that help us analyze and understand how you use this website. – Nous avons beaucoup souffert, je crois, mais je ne me rappelle pas bien. Mais ne nous chasse pas. Et voilà que toute la ville sortit à la rencontre de Jésus ; et lorsqu’ils le virent, les gens le supplièrent de partir de leur territoire. Magda. Tu leur as rendu un bien mauvais service ! A travers sa parole et ses gestes, c’est déjà le Règne du Père qui désormais advient. Les gardiens, de pauvres gens à peine moins sales que leurs porcs, mais en revanche infiniment plus maigres, le regardent avec étonnement et discutent. Pourquoi es-tu venu nous tourmenter avant l’heure ? Les apôtres le suivent par ce chemin difficile jusqu’au sommet du rocher, qui s’adoucit en un plateau planté de chênes sous lesquels paissent de nombreux porcs. Ils étaient si furieux que personne n'osait passer par là. Schimbă ). Évidement le texte suppose que les deux hommes soient guéris. « Donnez-leur à manger. Le fils du peuple de Dieu doit savoir se maîtriser et, par l’obéissance et la prudence, se perfectionner lui-même en pensant à son origine et à sa fin : Dieu et le Ciel. Nos deux récits permettent aux disciples, et surtout aux lecteurs et auditeurs de l’évangile, de ne pas réduire les actes de Jésus en activités thaumaturgiques ou en des miracles captivants pour ne pas dire ensorcelants. Ils ne se sont pourtant pas montrés mauvais envers moi, qui étais un fugitif. Les habitants de cette Décapole n’ont pas les clés de lecture pour y lire les œuvres du Dieu de Moïse et les signes de l’avènement du Règne du Dieu d’Israël. On dirait qu’il veut réagir et ne peut qu’adorer, attiré et repoussé en même temps par la puissance de Jésus. Accepter ou Refuser ? These cookies will be stored in your browser only with your consent. 34 Et voilà que toute la ville sortit à la rencontre de Jésus ; et lorsqu’ils le virent, les gens le supplièrent de partir de leur territoire. – De l’autre côté, il y a des bandits même parmi ceux qu’on qualifie de justes » ajoute son frère. © Marie de Nazareth 2020 - Tous droits réservés -, + Dates et lieux des événements de la vie du Christ selon Maria Valtorta, Évangile de Matthieu : date, lieu et correspondances de chaque événement, + Mt 3,13-17 : Baptême de Jésus (15 décembre de l'an 26), Mt 4,12-25 : Appel des 4 premiers disciples, Mt 5,1-7,28 : Le discours évangélique au Mont des Béatitudes, Mt 8,5-13 : Guérison de l'enfant d'un Centurion, Mt 8,14-17 : Guérison de la belle-mère de Pierre, Mt 9,18-26 : Résurrection de la fille de Jaïre, Mt 9,32-38 : Guérison d'un démoniaque muet, Mt 11,1-30 : Réponse à Jean-Baptiste et jugements, Mt 12,9-21 : Guérison d'un homme à la main sèche, Mt 12,38-45 : La promesse du signe de Jonas, Mt 13,1-52 : Discours en paraboles à Tibériade, Mt 14,1-12 : Hérode fait décapiter Jean le Baptiste, Mt 14,13-21 : Première multiplication des pains, Mt 15,1-20 : discussions sur les traditions pharisaïques, Mt 15,23-31 : Guérison de la fille d'une Cananéenne, Mt 15,32-39 : Seconde multiplication des pains, Mt 16,1-12 : controverses avec les Pharisiens, Mt 16,13-28 : confession de Pierre à Césarée, Mt 17,1-13 : La Transfiguration sur le Mont Thabor, Mt 17,14-21 : Guérison d'un démoniaque épileptique, Évangile de Marc : date, lieu et correspondances de chaque événement, Évangile de Luc : date, lieu et correspondances de chaque événement, Évangile de Jean : date, lieu et correspondances de chaque événement, Evénements de la Tradition : date, lieu et correspondances chez MV, Visions de Maria Valtorta : dates, lieux & correspondances dans les Evangiles. L’autre possédé, soit que sa langue soit liée, soit que le démon le paralyse, ne fait que se jeter à plat ventre par terre et pleurer ; une fois assis, il reste comme inerte, jouant avec des cailloux et avec ses pieds nus. Notifică-mă despre articole noi via email. Out of these cookies, the cookies that are categorized as necessary are stored on your browser as they are essential for the working of basic functionalities of the website. Matthieu 8 28 Lorsqu'il fut à l'autre bord, dans le pays des Gadaréniens, deux démoniaques, sortant des sépulcres, vinrent au-devant de lui. En face de l’endroit où se trouvent les apôtres, Tibériade resplendit de toutes ses belles constructions. Le récit de Matthieu préfigure les difficultés (et le sens) de la mission que devront vivre les premiers chrétiens. Menu + Dates et lieux des événements de la vie du Christ selon Maria Valtorta. ». Ils doivent être sortis de quelque caverne dans la montagne. Ici, au contraire, se trouvent des bois de très grands chênes sous lesquels l’herbe est douce et d’un vert émeraude. Les païens cherchent même à arriver à cette frénésie du plaisir qui pour eux est presque une religion. Ils reprennent le sentier escarpé et reviennent à l’embouchure du petit torrent, près des barques. On y voit toute une population d’oiseaux aquatiques aux couleurs bariolées comme s’ils étaient couverts de joyaux. – Nous ne te connaissons pas, dit l’autre. Ils ne peuvent rester comme ça. Des blocs de toutes sortes, entraînés dans la vallée par les alluvions, forment un piédestal chaotique à cette petite montagne si abrupte et si sauvage, bossue et impertinente comme un hobereau qui veut à tout prix qu’on le respecte. Au Large Biblique - Copyright 2020 - François Bessonnet. Adieu. Ils se heurtent, se blessent, se mordent, et finalement se précipitent dans le lac lorsque, arrivés à la cime de la haute falaise, ils n’ont plus pour refuge que l’eau qu’elle domine. Il n’y a ici que la perte financière qui apparaît primordiale. D’ailleurs les gardiens, à la vue de juifs, cherchent à rassembler les porcs sous les chênes pour dégager le sentier. Des fous…. This category only includes cookies that ensures basic functionalities and security features of the website. Et voilà qu’ils se mirent à crier : « Que nous veux-tu, Fils de Dieu ? It is mandatory to procure user consent prior to running these cookies on your website. Et Matthieu nous donne deux indices pour le comprendre. Le panorama est superbe. C’est tout. Maintenant, détachez les amarres et partons… Où, Maître ? Jésus vient, et de manière volontaire, sur ce territoire. - Le nom des habitants de cette localité varie dans les manuscrits et les Pères entre Gergéséniens Géraséniens et Gadaréniens. Qu’ils recommencent à vivre en hommes. ». Juste au-dessous d’eux, au pied du rocher de basalte, la grève étroite ressemble à un petit coussin de verdure, alors que, sur la rive opposée, de Tibériade à l’embouchure du Jourdain, il y a une plaine plutôt large que les eaux du fleuve rendent marécageuse. ». C’est bien caractéristique, avec cette montée en terrasses grâce à laquelle le toit des maisons inférieures est au même niveau que l’entrée du rez-de-chaussée des maisons du plateau du dessus. L’homme, au contraire, est responsable d’être impur par suite du péché. C’est très symbolique non pas seulement parce que les sépulcres sont considérés dans la tradition Juive comme impurs, mais parce qu’il n’y a pas de vie dans un sépulcre. » Ils sortirent et ils s’en allèrent dans les porcs ; et voilà que, du haut de la falaise, tout le troupeau se précipita dans la mer, et les porcs moururent dans les flots. Au-delà de cette bande boisée, la montagne remonte après un vallon, en formant un mamelon abrupt et rocailleux sur lequel s’incrustent les maisons construites sur des terrasses rocheuses. – Je venais de Syrie où j’étais allé chercher refuge, mais ils m’ont découvert et seule la fuite en ces terres a empêché ma capture. Bien plus, contrairement aux autres évangiles, il ne rapporte pas leur conversion, ni leur témoignage de foi, ni leur désir de devenir disciples. Les barques s’éloignent de la rive en direction est-ouest. Faut-il aussi rappeler, justement, que Sa Mission, l’accomplissement de la volonté du Père, devra vivre le rejet, la condamnation, le passage par la tempête de la croix, avant la paix du tombeau ouvert. Cineva care cauta, cerceteaza, si doreste sa transmita lucruri care-i par valoroase. Cette région a besoin de croire. La lèpre me sauvait de mes ennemis…. Un dommage de plusieurs talents. Pierre obéit sans discuter et descend en barque jusqu’à l’embouchure d’un torrent que les pluies de printemps et un récent orage ont rempli et rendu bruyant, et qui débouche dans le lac par une gorge resserrée et rocheuse comme toute la côte à cet endroit. demande Judas Iscariote. Schimbă ), Comentezi folosind contul tău Facebook. Les démons suppliaient Jésus : « Si tu nous expulses, envoie-nous dans le troupeau de porcs. Quand il fut arrivé sur l’autre rive, au pays des Gadaréniens, deux démoniaques, sortant des tombeaux, vinrent à sa rencontre, des êtres si sauvages que nul ne se sentait de force à passer par ce chemin. Les apôtres passent donc, en faisant mille grimaces, au milieu des ordures laissées par les animaux ; ceux-ci ont beau être bien gras, ils cherchent à grossir encore en fouillant le sol de leur groin. Ils semblent apeurés et curieux. Il y a de la place pour tous » répond calmement Jésus. Pendant que les gardiens, bouleversés et désolés, hurlent d’épouvante, les bêtes se précipitent par centaines en une succession de bruits sourds dans les eaux tranquilles qu’ils brisent en des tourbillons d’écume. – Ne crains pas. Matthieu est un évangile qui insiste beaucoup sur la dimension communautaire que peut symboliser ses duos de personnages. Plus tard, la lèpre est venue et je ne suis plus sorti des tombeaux. Évangile de Matthieu : date, lieu et correspondances de chaque événement ... Mt 8,28-34 : les démoniaques gadaréniens; Mt 9,1-8 : Guérison d'un paralytique; Mt 9,9-17 : Appel de Matthieu; Mt 9,18-26 : Résurrection de la fille de Jaïre; – Votre âme m’a connu. On pourrait prendre cet endroit pour un jardin. 28 à 34 Les démoniaques de Gadara. ». Matthieu ne s’y intéresse plus. Les bergers courent en criant vers la ville. Laisse-moi partir ! – Un pays de bandits ! dit Jésus. La première qui saute aux yeux concerne les personnages. Necessary cookies are absolutely essential for the website to function properly. Que signifient ces différences ? Parle-leur des grandes choses que le Seigneur a faites pour toi et rapporte-leur comment il a eu pitié de toi. Surélevé de quelques dizaines de mètres à peine au-dessus du lac, il permet pourtant de dominer tout le miroir d’eau avec les villes éparses sur ses rives. demande Pierre. Levez-vous maintenant et rentrez chez vous. Là aussi, nos trois évangiles racontent cet épisode de démoniaque guéri avec cette histoire de troupeau de porcs se jetant dans la mer. ». But opting out of some of these cookies may have an effect on your browsing experience. Qui est celui-là ? Nous nous vengeons sur eux de ton anathème. Comme la tempête, ces deux démoniaques sont un véritable empêchement à l’avancée de l’évangile. Ce doit donc être l’amour et non la sensualité qui unit l’homme à sa compagne en qui il voit sa semblable et non une femelle. « Mais qu’est-ce qui est arrivé ? Pour ainsi dire, Matthieu s’intéresse moins aux démoniaques que ses confrères évangélistes. Si vous allez lire, la version de Marc ou Luc (Mc 5,1-20 commenté ou Lc 8,26-39) vous serez surpris par la concision du récit de Matthieu et ses particularités. Quelques juifs pour le commerce et un mélange de croyants et de gens tout à fait incroyants. » Il leur répondit : « Allez. Vous avez remarqué combien les disciples sont totalement absents. Le livre des Actes des Apôtres fera le même constat. Après, je suis descendu lentement – et toujours menacé – jusqu’au désert de Teqoa et de là, désormais lépreux, à la Vallée des Morts. Enfin, le récit de Matthieu ne fait aucunement référence au renvoi des démoniaques guéris dans leur maison, ni à leur volonté de devenir disciple. On ne saura rien des deux démoniaques. Mais les pauvres bêtes ne sont coupables ni d’être des porcs, ni des effets que la chair de porc peut à la longue produire dans le sang.

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